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时间:2019-06-14 11:20 作者:admin 教育培训机构注册

云南少数民族过年习俗

  做好乡村学校从教30年教师荣誉证书颁发工作。

  华东师范大学历史系教授杨奎松认为,在这个时代,要不断致力于提高国民素质,真正实现社会的全面健康发展。  新时代,国民素质的全面健康发展,也要加强个体的人格教育。清华大学教育研究院教授石中英说,“新时代教育工作的核心任务是‘立德树人’,这其中就应当指向培育青少年的健全人格。”他认为,加强青少年人格教育,要继承和弘扬中华民族人格教育的优良传统,把人格教育渗透在学校的各项工作中,同时,教师要树立良好榜样,以自身的人格塑造学生的人格。成为塑造学生品格、品行、品味的“大先生”。

云南少数民族过年习俗

  云南元阳哈尼族彝族自治县的彝族,按照古老的彝族太阳历,一年中要过两次年。

    彝族太阳历将一年分为10个月。

每月以鼠日为一个月起头,12属相循环3次,在猪日终结为月末,每月36天。 一年360天,剩下五或六天为过年日,不计算在10个月之内。 大年在每年夏至日,过三天。 第一天为接祖日,第二天为祭祖日,第三天是送祖日。

小年在冬至日,只过两天,一天接祖,一天送祖,闰年加祭祖日过三天。     元阳县彝族与汉族交往多起来后,也与汉族一起过春节,但仍然保留着浓郁的民族特点。

春节前三天内,家家杀年猪。

屋里屋外要打扫得干干净净,门前栽松树,大小门头、灶前厩旁都插上松枝,祝愿来年生活美满幸福。

年三十晚上不在别人家过夜,借了别人的东西要全部还清。     除夕之夜,严禁说不吉利的话,不准恶言秽语,不准打妻子小孩。

父亲或长子率领全家老小,用托盘托着酒、肉、饭、水等祭品,依次向祖宗、天地、土、水、日、月、龙、灶献祭,然后又向门、柱、水缸、畜厩、大农具一一献祭。

全家入席后,将饭菜每样取一点放到门外给无家可归的野鬼。

然后盛一碗饭给狗,传说第一次洪水年里庄稼全被淹死了,是狗从天神那里讨回了五谷种子,所以年节首先慰劳狗。

等狗吃饱了,然后全家才吃年夜饭。

    正月初一早上,鸡刚打鸣,天还未亮,各家男子就鸣枪放炮,到水井祭祀水神,争取第一个取回新水。

天刚刚放亮,全家已经起床,穿上节日盛装迎接财神,然后做汤圆献祭各路诸神。 再做一个汤圆贴在小孩子脑门上,表示孩子又长了一岁。 元阳彝族把正月初一称作女皇日,妇女不作或少作家务,做菜做饭全由男人操办。 饭甄子无论有多大,饭都要蒸得满满的,表示粮食全年有余。

初一全天都不动刀斧,不出寨门,不出门作客,不到菜园取菜。

初二、初三才开始走亲访友,女人带着孩子回娘家。     木刻请柬邀亲友    在每年的冬月或腊月,独龙族要过唯一的传统节日,独龙族语叫卡雀哇,是独龙族的年节。

节日的长短主要看食物的准备情况而定,一般是两三天或四五天。 节日也没有一个统一的固定日期,各家各族自由选择好吉日,就开始过年。

    独龙族居住在高黎贡山和担当力卡雪山之间的独龙江流域,是我国人口较少的民族之一。

选定过年的吉日后,各家都邀请亲友一起来过年。

他们在特制的木条上刻上缺口,这就是请柬,派人送往邀请的村寨。

木条上刻了几个缺口,就表示再过几天后要举行仪式,庆祝年节。

接到木刻请柬的人,要带上各种食物,前往致意祝贺。

宾主相见,要共同饮一筒水酒,相互对歌。 晚上,全村的人都陪着客人欢聚一处,围着篝火,一面品尝食物,一面看青年男女跳锅庄舞,共同庆贺一年一度的丰收。 男子一边祝词,一边喝酒,喝完酒就把酒碗抛入悬挂在火塘上空的竹架以卜祸福,碗口朝上为吉兆。     女儿国女人忙    女儿国云南宁蒗彝族自治县永宁乡泸沽湖畔的摩梭人,把春节叫库诗,即新的一年。

摩梭人过春节,意味着祭拜祖先,祭祀天地日月和万物,这是女儿国里妇女最忙碌的时候。

    摩梭人保留着的母系社会,至今还实行以感情为唯一基础的男不娶、女不嫁的走婚。

在摩梭人中,母亲的权威最高,因此被称为女儿国。

在摩梭家庭,由家中年纪最大、最有威信的老祖母或母亲主持家政,全家每个人的收入都交给她,由她安排全家人的生活。

过年前一个月,主持家政的妇女就要为全家每人买新衣裤,每人至少一套。

接着,妇女们开始酿酒、榨油、做米花糖、舂米磨面,春节所需的松明子、柴禾也要准备齐。 因为,按照摩梭人,从正月初一到十六,不能动用绳子,否则新的一年会遇到蛇。

腊月二十四日,所有摩梭人家的妇女都从屋顶屋角到门缝铺下,进行彻底清扫。

女人给孩子理发洗澡,换上干干净净的衣服。

    正月初一,黎明刚刚来临,摩梭妇女就背上木桶,到清泉或小溪边背水,这叫争头水。

谁起得最早并争到头水,意味着这家人在新的一年里人畜兴旺,财源茂盛。 所以妇女很早就起床梳洗好,等到天边泛白时候,争先恐后来到山泉溪流边。

水背回来后,主妇准备好早餐,全家祭锅庄,向祖宗和老人磕头。

太阳出山,母亲带着孩子,背箩里装着猪膘、茶叶、酒,到同一斯日(同一母系血缘的各个家庭组成一个氏族)的长者家拜年。     过完大年就成人    对于年满十三岁的普米族孩子来说,过大年对他们特别重要。

因为过大年要为他们举行穿裤子穿裙子礼,以后他们就是成年的小伙子、小姑娘了。

    过大年是云南普米族最主要的传统节日,男女老少都穿上鲜艳的民族服装,迎接新年。

除夕之夜,满了十三岁的孩子们,按照性别各自团聚在一起,通宵作乐,告别可爱的童年生活。 一等雄鸡高唱,东方吐白,他们立即回到自己家中,准备参加专为他们举行的成年仪式。 家里人根据要举行成年礼的孩子是男孩还是女孩,在火塘边的男柱或女柱旁,放好一袋粮食和一只猪膘。 猪膘是将杀好的猪掏空内脏、抽去骨头,在猪肚子里抹上花椒、盐巴后风干作成的,是普米族和摩梭人的特有食品。 猪膘象征财富,粮袋象征丰收。

    女孩的成年礼叫做穿裙子礼,由母亲主持。

小女孩走到火塘右前方的女柱旁,双脚分别踩在粮袋和猪膘上,右手拿着耳环、串珠、手镯等装饰品,左手拿着麻纱、麻布等日常生活用品,手上的物品象征妇女将有享受的权利和承担家庭的义务。 接着巫师向家祖和灶神祈祷,母亲给女孩脱去麻布长衫,换上麻布短衣,穿上百褶长裙,系上绣有图案的腰带。 换上新装的女儿向灶神和亲友叩头表示感谢,亲友送给礼品表示祝福。

    男孩的成年礼叫做穿裤子礼,由舅舅主持。 普米族保留许多母系社会遗俗,舅舅在家中地位最高。 小男孩走到火塘左前方的男柱边,双脚踩在猪膘和粮袋上,右手握尖刀,象征勇敢;左手拿银圆,象征财富。

巫师向灶神和家祖祈祷,舅舅把男孩的麻布长衫脱下来,给他穿上麻布短褂、麻布长裤,系上腰带。

换上新装的男孩也要向女孩一样给灶神和亲友一一叩头,用牛角酒杯向亲友敬酒。 亲友们往往送他一只羊,祝贺他日后平安吉利,牛羊成群。

    举行穿裙子礼、穿裤子礼时,女孩或男孩的父母要举行盛大宴会,招待参加的亲友客人。

他们端给客人每人一碗骨头汤,一块肉和一些猪心猪肝,表示大家是至亲骨肉,心肝相连。

宴会后,仪式才算结束。     举行了穿裙子礼和穿裤子礼,小女孩和小男孩算是成人了,成了小姑娘和小伙子,可以参加生产劳动和社交活动,成为家族的正式成员。

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