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时间:2019-06-12 07:18 作者:admin 教育培训机构注册

李鸿章感情丰富 考场写出缠绵悱恻爱情故事

  对此,你怎么看【参考答案】微信作为一种新兴的社交软件在一定程度上改变着人们的思想方式、社交方式和阅读凡是等。对于微信这种改变我们不可大惊下怪,但是必须正确的看待这样的改变,倡导好的方面,抑制不好的方面。

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李鸿章感情丰富 考场写出缠绵悱恻爱情故事

>>>、、、、张之洞等。

不论是流芳千古,还是尚存争议,你不得不承认,他们是那个时代最重要的人物。     他们是怎样走上前台的?尤其是他们如何以寒门子弟的身份通过科举考试,改变自己的命运,乃至改变中国命运的?这神奇的一切要想说清楚,是个大命题,我们且还是从家书的角度去解密。

这一回谈谈李鸿章的家书。     家世:    祖父时期的李家    还是穷困大家庭    李鸿章是中国近代史上饱受争议的人物,一般定论他是卖国贼,但也有人说他不容易,清割地赔款的责任不能全赖在他身上。

这些历史疑问且不去辩论,有一点确定无疑:他是晚清最重要的大臣,尤其在与洋人打交道、办洋务方面,是不二人选。 他做得不一定全对,但他这个人很重要。

    曾国藩在中国人心目中的形象,比李鸿章清廉、高大、谦和,更对得起士大夫的名称。 然而,欧美人不这么认为,他们认为曾国藩寒酸,衣着不得体,说话也不得要领,装腔作势、捉摸不透,而李鸿章有贵族风范,个子高大,声音洪亮,谈吐得体,衣着光鲜,洋人更乐意跟他打交道。

    李中堂真的如欧美人所言,是贵族吗?不是的,他的家族其实寒酸得很,看看他的家书就知道了。

李鸿章成为朝廷重臣之后,在写给弟弟李鹤章的信里曾提到早年家境的不堪和贫寒:前吾祖父穷且困,至年终时,索债者几如过江之鲫。

祖父无法以偿,惟有支吾以对。     老李的爷爷李殿华是个没有任何野心的农家子弟,曾经想通过考试改变命运,栽了两次跟头后,心灰意冷,待在乡下守着那几十亩薄田和一座三进瓦屋过日子。

家里人口多,田又少,没有其他收入来源和财产性收入,李家穷得举债过日子。 一到年终,前来索要债务、催着还钱的人多如过江之鲫。

李爷爷也没办法,只好支支吾吾应对:行,过一段时间还,请再等等……    实在躲不过了,李爷爷就拆东墙补西墙,借新债还旧债。 李鸿章在家书里写道:支吾终非久长计,即向亲友商借,亦渐为亲友所厌。

变了债务对象,不变的是偿还能力,欠着永远就是欠着,李爷爷因此成了亲友们眼中的鬼见愁,为人所厌恶。     在这无穷无尽、前仆后继的新旧债务中,李家的前途在哪里?人生在最关键的瓶颈时期,总得有个导师指点迷津。

李家的导师就是姻亲、李鸿章称为太伯父的周菊初。

周菊初的家境颇丰,常常接济李殿华,也不计较李家还不还债。

李鸿章就在家书里感激地写道:其时幸有姻太伯父周菊初者稍有积蓄,时为周济。

周菊初不仅从物资上提供帮助,还指点迷津,并劝祖父以勤俭,并亟命儿孙就学。

他劝李殿华:兄弟,你工作要勤快些,用度要节省些。 不过想要彻底脱贫致富,还得让你的儿孙读书啊。     得到了指点的李殿华发狠了,教训四个儿子,也就是李鸿章的叔伯父亲道:李家这么穷,爹爹我也没啥本事,但你们要争气,给我考秀才,考举人,考进士,从而让我李家彻底翻身。     从李鸿章的家书可知,他当年就生活在这么一个贫寒而充满色彩的家庭里。

    传奇:    考场写出    缠绵悱恻的爱情    周菊初的指点对李家的发达起了指导性的作用,李鸿章在信中承认了周老的功劳:吾祖父从其言,得有今日。

非有周老太伯,焉克至此?    李家四兄弟用功读书,很快见成效,开始有人中秀才了他就是李鸿章的老爸、家里的老四李文安。

接着,李文安又不断给这个穷困大家庭以惊喜:中了秀才后中举人,最后还中了进士。 身份的改变让李家的地位在当地一下子拔高,遂为庐郡望族,成了庐郡的一大望族,所谓庐郡,就是现在的合肥。 通过读书成为望族,这在当时是一条社会公认的上升通道,给了陶澍、林则徐、曾国藩、左宗棠、李鸿章、张之洞这一拨人一条上进的途径,通过科举出来的人才也能担当近代社会大变革的大任,他们学的八股时文其实还是有能量的。     李家发展的步伐在李文安的时候快了起来,但没有想到李鸿章这小子更快。

李文安35岁中举人,39岁中进士,速度算快的了。

而李鸿章18岁成秀才,21岁中举人,24岁就中进士,令这个家族加速度前进。     这些家族辉煌史就没有必要重复了,重点是科举这条人生上升通道,有没有一点创造性的东西呢?恰好记者手上有李鸿章当年参加秀才考试的试题,得很,居然考的是一则爱情,要考生对这则美妙故事发表看法,也可以自由发挥改写情节。

    作文题目是《天台仙子送刘晨阮肇还乡赋》,刘晨和阮肇是明帝时的两个农民,外出碰上仙女,一起生活了好几年。

后来思乡欲归,两位仙女妻子送他们回去,结果回到家乡,却发现物是人非,人间已过几百年。 考生李鸿章是怎么写的呢?    感情丰富的李鸿章极力描绘了相爱中男女的情状,这里不好展开全文,且摘一二以飨读者:我见犹怜。

携手而偕来洞口,相窥以笑,牵裙裾而同到仙家,这是男女初见面时的相爱相怜,爱情充满神秘和温馨;遇真奇遇,亏他前世能修。 享此清福,可赋白头,共结丝罗,自必是天长地久,同偕琴瑟,应不致云散风流,这是凡人与仙女在仙境结为连理的恩爱写照;不无花草,枉自芬芳;仅有烟霞,为谁点缀?早知今日难逢,反恨当年轻别。 刘晨和阮肇这两个傻小子回乡探亲一趟回来,发现已找不到来时的路,仙女去无踪,旧日恩爱已云散,只剩下花草和烟霞,今日不能再相逢,只恨当年轻易离别,何等惆怅。     李鸿章满纸写的都是卿卿我我,恩恩爱爱,尽是缠绵悱恻,在封建时代,这合适吗?合适!这是安徽学政说的,马上录取为第一。

这里不想说所谓的励志发愤,而是感叹当年的科举考试也不是那么没人情味。 李家四兄弟到李鸿章这一辈,苦读出来的不是应试机器,而是有情有趣、有创造性的中华读书人。     感恩:    回报恩人    建家族慈善业    我们还是回到家书上来。 李鸿章回忆当年家道艰辛的同时,也以满怀感恩的心情讲到姻亲周家的现状,今周姻太伯之后,亦如吾祖之穷困,亟应筹款救济,以报昔日之功。

如今李家大恩人的后人也穷困潦倒,李鸿章决定实施救济,他写这封家书就是号召弟兄们回报当年的大恩人。

李鸿章说到做到,自己先给周家寄去五十两银子,年底打算再寄去一百两银子。

他还催促弟弟李鹤章,你如今经济状况也不错,当可分任其劳。

    李鸿章在这个基础上又做进一步发挥,希望李家兄弟筹集十万银两,学习的,仿范文正之例,办一个义庄,救济家族里的穷人。

这个理想,不知李鸿章有没有做到,但可以看出中国古典式的一种感恩模式,或者说慈善模式,自己经济富裕了,就开始接济家族和地方,从春秋时期的叔向到的,都走的是这条道路。 钱文忠教授就曾对记者说过:地方出去的高官贤达,都喜欢在家乡买田置产,表面上是用来收租的,其实他们多数分文不收,完全用来接济地方。     这种中国古典式乡情感恩,或许是我们的读书种子得以绵延不绝的一个原因吧。

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